Archive for the ‘kannada book’ Category

ನಾವು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ನೆಲದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರೀತಿ-ಸೆಳೆತ-ಆಕರ್ಷಣೆಯು ನಾವು ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಕೂಡಾ ಸದಾ ನಮ್ಮ ನೆರಳಿನಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಸಹಜ. ನಾವು ಆಡಿ ಬೆಳೆದ ಪರಿಸರ, ಅಲ್ಲಿನ ಆಚರಣೆ-ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನ-ಜೀವನ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನ. ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಎಚ್.ನಾಗವೇಣಿಯವರ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಈ ತಾಯ್ನೆಲದ ಮಣ್ಣಿನ ತುಡಿತ ಮಿಡಿತಗಳು ನರನಾಡಿಯಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಅ ಮಣ್ಣಿನ ಸಾರದಲ್ಲಿನ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ನಳನಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗವೇಣಿಯವರ ಕಥಾಸಂಕಲನಗಳಾದ ‘ವಸುಂಧರೆಯ ಗ್ಯಾನ’, ‘ನಾಕನೇ ನೀರು’, ‘ಮೀಯುವ ಆಟ,’ಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಾಣಸಿಗುವುದು ತೌಳವ ನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಜಾನಪದ ಲೋಕಗಳ ಯಥಾವತ್ ಚಿತ್ರಣ. ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕಳಸವಿಟ್ಟಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ‘ಗಾಂಧಿ ಬಂದ’, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯನ್ನು ರೂಪಕವನ್ನಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ತುಳುನಾಡ ಪರಿಸರದಲ್ಲಾದ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾದ ಕಂಬಳ, ಕೋಲ, ಕೋಳಿಕಟ್ಟ, ಆಟಿ ಕಳಂಜ, ಕೆಡ್ಡಸ, ಕಂಗಿಲ ಹಬ್ಬಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಹಾರ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ತುಳುನಾಡಿನ ಮಣ್ಣಿ-ಮೂಡೆಗಳ ಸವಿಯುಣ್ಣಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಅಳಿಯಕಟ್ಟು ಸಂತಾನದ ಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಳೆ, ರೀತಿ-ರಿವಾಜುಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿ ತುಳುನಾಡ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಣ್ಣೆದುರು ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಕುರಿತು ಇಷ್ಟು ವರ್ಣನಾತ್ಮಕವಾದ, ತೌಳವ ನಾಡಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯೆ ಬಗೆಗೆ ಇಷ್ಟು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕ ಇದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನಂತೂ ಓದಿಲ್ಲ.

ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ‘ಗಾಂಧಿ ಬಂದ’ ಅಂತಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಇದೇನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಕಥಾನಕವೇನಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದು ಹೋದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನಾಡು ಸದಾಶಿವರಾಯರಂತವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ವಿಚಾರಧಾರೆಯಿಂದಾಗಿ ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರಲ್ಲಿಮೂಡಿಬಂದ ಜಾಗ್ರತಿಯು, ಹೇಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಅನ್ನುವುದು ಇದರ ಕಥಾಹಂದರ. ದ್ರೌಪತಿ ಅನ್ನುವ ಬಾಲವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಅದ್ರಾಮ ಅನ್ನುವ ಜಟಕಾ ಓಡಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುವಕನ ನಡುವೆ ಅರಳುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ತುಳುನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವೇ ಇಲ್ಲಿ ಮೈದೆರೆದು ನಿಂತಿದೆ. ಅಂತಪ್ಪ, ಅದ್ರಾಮ, ಹೆಬ್ಬಾರರು, ದ್ರೌಪತಿ, ದಾರು, ಸೂರಕ್ಕೆ, ಗುತ್ತಿನ ಶೆಟ್ರು… ಇವರ ನಡುವೆಯೇ ಸುತ್ತಿ ಸುಳಿದಾಡುವ ಈ ಕಾದಂಬರಿಲ್ಲಿ ಕಥನ ಕುತೂಹಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಓದಿನ ಸುಖವು ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಸುಳಿದಾಡಿದಂತಹ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಪರಂಪರೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನ ಮೇಲು-ಕೀಳು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ, ಜಗಳಗಳು, ಅಳಿಯಕಟ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅದರ ಒಳಿತು-ಕೆಡಕು, ಗುತ್ತಿನವರ ಗತ್ತು-ದೌಲತ್ತು, ಮೇಲ್ಜಾತಿಯವರ ಮೇಲಾಟಿಕೆ.. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಕಥಾನಕವಾದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಣೆ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುವಾಗ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ತುಳು ಶಬ್ದ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದಾದರೂ ಅದು ಪಾಯಸದಲ್ಲಿ ಗೇರುಬೀಜ ಸಿಕ್ಕಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿದೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಮಂದಿಯಂತೂ ಆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಚಪ್ಪರಿಸಿಕೊಂಡು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ. ತುಳುನಾಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಜನಜೀವನ-ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತು ಕುತೂಹಲವಿರುವ ತುಳುನಾಡ ಹೊರಗಿನವರಿಗೂ ಇದೊಂದು ಅಕ್ಷರ ದಾಸೋಹ ಅಂತ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು

ಪುಸ್ತಕ            : ಗಾಂಧಿ ಬಂದ

ಲೇಖಕಿ           : ಎಚ್.ನಾಗವೇಣಿ

ಪುಟಗಳು                   : 368 + 12

ಬೆಲೆ              : 175

ಬಲ್ಲವರ ಮಾತೊಂದಿದೆ ನೊಡಿ… ನದಿ ಮೂಲ, ಋಷಿ ಮೂಲ ಸ್ತ್ರೀ ಮೂಲ ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವ ‘ಮೂಲ’ವ್ಯಾಧಿ ಒಳ್ಳೇದಲ್ಲ ಅಂತ. ಆದ್ರೆ ಪದ ಮೂಲ ಹುಡುಕಲು ಹೋಗೋದ್ರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿಲ್ಲ ಬಿಡಿ. ಅದರಲ್ಲೂ ಅನ್ಯಭಾಷೆ-ದೇಶ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಪದಗಳ ಮೂಲ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆಲ್ಲಾ, ಸಿಗುವ ಕತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತೆ. ಅರೆ! ಹೌದಲ್ಲ.. ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿರುವ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪದಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕತೆ ಇದೆಯಾ, ಈ ಕತೆಗಳ ಅಸಲಿಯತ್ತಾದರೂ ಏನು ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಈ ಪದ ಪ್ರಪಂಚದ ರೋಚಕ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಒಂದೇ … ಹೀಗೂ ಉಂಟೆ!!

ಅನ್ಯಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪದಗಳ ಪದತಲದ ಜಾಡನ್ನರಸುತ್ತಾ ಪದಯಾತ್ರೆ ಹೊರಟು, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅನ್ನಿಸುವ some ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಆ ಪದಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪರದೆಯ ಪದರಪದರವಾಗಿ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟವರು ಪಾರ್ವತೀಶ. ಈ ಪದ ಸಂಪದಕ್ಕೆ ಅನ್ವರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು Someಪದ. ಅನ್ಯಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದು, ಕನ್ನಡದ್ದೇ ಪದಗಳೋ ಅನ್ನುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಡುನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಹೋದ 75 ಪದಗಳ ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿ ಜಾಲಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಿಕ್ಷಾ, ಕಿಯೋಸ್ಕ್, ಜಾಕ್‌ಪಾಟ್, ಮಾಫಿಯಾ, ಬೊಂಬಾಟ್,ಅಟ್ಲಾಸ್, ಬನಿಯನ್, ಖಾಕಿ, ಕಮ್ಯಾಂಡೋ, ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್, ಸೋಡ,ಬಾಟಾ, ಟಿಫಿನ್, ಡಕೋಟಾ, ಓ.ಕೆ.,ಚೌಚೌ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಗಿಡ, ಕೆಚಪ್,ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ, ಆಯಾ, ಮಟನ್,ಸಂಪ್, ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫಿಸ್, ಕ್ಯೂ, ಟಿಕೆಟ್, ಶಾಂಪೂ,ಪ್ಯೂನ್, ಬಿಕಿನಿ, ರೋಲ್‌ಕಾಲ್, ಲಾಟರಿ,ಬಂಗಲೆ, ರಂ,ಸಫಾರಿ, ಕರ್ಫ್ಯೂ, ಬೋನಸ್, ಬಿಸ್ಕತ್, ಕೇಡಿ…. ಹೀಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುವ ಪದಗಳ ‘ಜನ್ಮಾಂತರ’ದ ಪಯಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬೊಂಬಾಟಾದ ವಿವರಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. Juggernaut ಪದದ ಹಿಂದೆ ಪುರಿಯ ಜಗನ್ನಾಥ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಕೊಂಡಿಯಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದಾಗ ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆನಿಸದೇ ಇರದು.

ಪಾರ್ಥೇನಿಯಂ ಗಿಡ ಅಂದ್ರೆ ತಟ್ಟನೆ ಯಾವುದು ಅಂತ ಗೊತ್ತಾಗದೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಗಿಡ ಅಂದಾಕ್ಷಣ ಓ ಅದಾ.. ಅನ್ನುವ ಪರಿಚಯದ ಉದ್ಘಾರ ಹೊರಬರುತ್ತದಷ್ಟೆ? ಈ ಕಳೆ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಈ ನಾಮಕರಣ ಆಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾ? ನೆಹರೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಡ್‌ಗಾಸ್ಕರ್‌ನಿಂದ ಟನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಆಮದು ಮಾದಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತಂತೆ. ಆಗ ಹೇಗೋ ಏನೋ, ಈ ಕಳೆಯ ಗಿಡದ ವಿಷಬೀಜ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಜಾಲಿಟ್ರಿಪ್ ಬಂದು, ಇಂಡಿಯಾದ ಬೆಡಗಿಗೆ ಮನಸೋತು ಇಲ್ಲೇ ಝಂಡಾ ಊರಿದವು, ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಆಗಿನ್ನೂ ಕುಟುಬ ಯೋಜನೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರದಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಮನಸೋ ಇಚ್ಛೆ ತಮ್ಮ ಸಂತಾನ ಬೆಳೆಸಿ, ದೇಶದ ತುಂಬೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ವಂಶವೃಕ್ಷ(ಸಸ್ಯ)ದ ಬೇರನ್ನೂರಿದವು. ಮುರಿದರೂ ಕಿತ್ತೆಸೆದರೂ ನಾಶವಾಗದ ಈ ಗಿಡದ ಕುರಿತು ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ನೆಹರೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ “ಹಾಗಾದ್ರೆ ಈ ಗಿಡ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ತರಹ ಅನ್ನಿ, ವಿರೋಧಪಕ್ಷಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಹುಲುಸಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದೆ” ಅಂದರಂತೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಕಳೆಯ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಖಾಯಂ ಆಗಿ ಈ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರು ಬಿತ್ತಂತೆ. ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ರುಚಿಕಟ್ಟಾದ ವಿವರಣೆಯ ಸಹಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಪದಾರ್ಥದಂತೆ ಚಪ್ಪರಿಸಬೇಕಿದ್ರೆ ಸಂ-ಪದ ಲೋಕದಲ್ಲೊಂದು ಸುತ್ತು ಹೊಡೆದು ಬನ್ನಿ.

ಭಾಷಾ ವಿದ್ವಂಸರ ಹಿರಿತನ ಹಾಗೂ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಎದುರು ಈ ಬರಹ ಸಣ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚೇಷ್ಟೆ ಅಂತ ಬೆನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಹ ಪಾರ್ವತೀಶ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವರಾದರೂ, ಪದಗಳ ಆಸಕ್ತಿ ಕುತೂಹಲವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಚಿಂತಿಸುವ ಪದಾರ್ಥ ಚಿಂತಾಮಣಿಗಳಿಗೆ ಸುಗ್ರಾಸ ಭೋಜನ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಅನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತಿಲ್ಲ.

ಪುಸ್ತಕ                 :           some-ಪದ

ಲೇಖಕರು             :           ಪಾರ್ವತೀಶ

ಪುಟಗಳು              :           172+12

ಬೆಲೆ                   :           80

ಬರಹಗಾರನೊಬ್ಬನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂದೋಳನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಗಿ-ಜಂಗಮನಂತೆ ಸುತ್ತಿ ಸುಳಿವ ಅವನ ಮನೋಲಹರಿಯ ಗೊಂದಲ-ದ್ವಂದ್ವ-ತಳಮಳ-ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳ ಜಾಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ ಯಾಮಿನಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಜೋಗಿಯ ಬರಹಗಳ ವಿಶೇಷತೆ ಅಂದ್ರೆ ಕಥೆಯೊಳಗೊಂದು ಕಥೆಯ ತರಹದ ಪುಟ್ಟ-ಪುಟ್ಟ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಈ ಪುಟ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಥಾ ಸಂಕಲನ ಅಂದ್ಕೊಂಡು ಬೇಕಿದ್ರೆ ಓದಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯೊಂತಿದೆ. ಆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವನಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತಲೆಬರಹವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಿರುವುದು ಕೂಡಾ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು.

 

ಚಿರಾಯು ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಅತಿ ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬಂದಿರುತ್ತೆ. ಅವನಿಗೆ ಭಾರಿ ಮೊತ್ತದ ಆಮಿಶವೊಡ್ಡಿ ಅವನಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದನ್ನು ಬರೆಯಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಕ ಕಂಪೆನಿಯೊಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತ ಚಿರಾಯುವಿನ ಚಿತ್ತಪಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾ ಸಾಗುವ ಈ ಕಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ, ರೋಹಿಣಿ, ಊರ್ಮಿಳಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಹೀಗೆ ಅವನ ಬದುಕಿನ ವಿವಿಧ ಕಾಲಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಗಿ ಅವನ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಚಿರಾಯುವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಲೇ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾಮಿನಿ ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಕ್ಷಿಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವೇ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇರೆಯೆ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಚಿರಾಯು ಯಾಮಿನಿಯ ಎದುರು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ; ಯಾಮಿನಿ ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ಅವನೊಳಗನ್ನು ಅವನಿಗೇ ಕಾಣಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ.

 

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬರುವ ಚಿರಾಯುವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಝಲಕ್ ನೋಡಿ – ಬರೀ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಟ್ಟರೆ ಅದು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗದು. ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅರಿವಿನಿಂದ ಆ ಬರಹಕ್ಕೊಂದು ಒಳನೋಟ, ಬೆರಗು ಇದ್ದಾಗಲಷ್ಟೇ ಆ ಕೃತಿಗೊಂದು ಮೌಲ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ ಅನ್ನುವ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುವೆಂಪು, ಲಂಕೇಶ್ ಬರಹದ ಎದುರು ಕಾರಂತರ ಕಾದಂಬರಿ ಕಾದಂಬರಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡ ಹಾಗೆ ಬರೆಯುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ತರಹ ಕಾಣಿಸಿ ಸಪ್ಪೆ ಆನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

 

ದಿನೇದಿನೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುವ ಬದುಕು, ಅದರಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಿಡುಕು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಯಾಮಿನಿ ಆಪ್ತವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನು ನೀವುಂಟು…. ನಿಮ್ಮ ಯಾಮಿನಿಯುಂಟು…. ಓದುವ ಸುಖ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ.

 

ಪುಸ್ತಕ                               : ಯಾಮಿನಿ ( ಕಾದಂಬರಿ )

ಲೇಖಕರು                         : ಜೋಗಿ

ಬೆಲೆ                                 :  80 ರೂ.

ಪುಟಗಳು                           114

ಪ್ರಕಾಶನ್                          ಅಂಕಿತ ಪ್ರಕಾಶನ, ಗಾಂಧಿಬಜಾರ್